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第218章 民間有傳先帝言

“那皇上如今是怎麼打算的?嚴懲傳謠言者爲先帝正名嗎?”榮兒擡頭看向玄燁。

玄燁起,在屋內來回的走,擡頭屋頂,輕輕笑着搖搖頭,“正名?正何名呢?皇阿瑪現在的名不是要好的多嗎?老百姓不相信皇阿瑪死了,相信他了佛了仙在庇護着大清呢。”玄燁看向榮兒,輕輕的笑了,“從晚膳後朕就一直在想這個問題,既然百姓們對皇阿瑪有這樣好的期盼,朕爲什麼不全百姓的願呢?朕不會制止這些傳言,甚至還要助一助這個傳言!”

“助這個傳言?”榮兒不解地看向玄燁。

“朕要賞鎮海寺,大賞,並定鎮海寺爲皇家寺院,像不像皇阿瑪真在寺里呢?”玄燁輕輕笑道,玄燁走到窗邊,着天上的月亮,輕喃道:“朕要讓寺里鑄皇阿瑪的佛,朕相信皇阿瑪是佛了,他在世時對佛祖極爲虔誠,一定已經佛了。他在注視着朕,注視着大清,也在保佑着大清,朕相信……”

榮兒輕輕走到玄燁後,擁住玄燁,喃聲道:“對,先帝已經佛了,他就是佛,是皇上,是臣妾,是所有老百姓心中的佛!”

幾日後,玄燁抵達五台山菩薩頂,知會地方員,擺出鑾駕,山西巡穆爾賽、按察使庫爾喀急忙來朝見,皇上親臨五台山,五台山各寺震驚,玄燁先後登上南台、東台、北台、中台、西台,並親往清涼寺、天台寺和鎮海寺,最終選定了大封鎮海寺,並尊鎮海寺尊章嘉活佛爲“大國師”,這一大封,給世人一種皇上於鎮海寺找到先皇的錯覺,也讓本就傳言甚烈的先帝出家於此,傳得更烈了……

五台山青松翠柏,佛香環繞,讓此行伴君的榮兒也得到了極大的心靈的安定,置於此,有一種萬事皆空的慨,讓一向對萬事淡然相,內心變得更爲平靜了……

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注意:這裡有一個玥彤原創的歷史觀點,即關於“順治出家說”,先表明觀點,我是相信正史的,順治死於天花,原因如下:

1)很多史料都指向這一點,包括玉林通琇和湯若等人回憶錄中都有說到順治的死。

2)那是個封建統治的年代,一個關於帝王出家的流言,皇帝想封口還不容易嗎?可爲什麼允許這個流言從大清一直傳到現在?這就引來玥彤的觀點。

3)玥彤的觀點:康熙是這個傳言的推者。

原因:

①若順治真是出家了,康熙會極低調的去探,而不會搞得的人盡皆知,這對順治的安全不利,而康熙卻每次都是大搖大擺的去,所以康熙是不怕人知道他到五台山的,甚至還有點故意讓人知道。

②封建統治階級是用什麼來控制人民思想的?我們學過歷史都知道:佛教。一個仿效被當時所有百姓都極度崇拜的佛教創始人釋迦牟尼而放棄王位的帝王,這是本是一件多麼有“佛”的質的事件啊,康熙第一次去五台山是康熙二十二年,三蕃勝利之後,第一次有可能僅僅是去替孝莊還願,我們知道孝莊是很信佛的,而那兩年孝莊的子應該已經不太好了,因爲前一年東巡沒有隨往,康熙第一次東巡時孝莊有親往的,從上來說孝莊應該是回到故地的,但沒有同行,可猜測孝莊的子已經不朗了,所以玄燁去五台山上佛是非常有可能的,中國的四大佛教名山,五台山離京城最近。而玄燁可能意外聽說了百姓間這個傳言,畢竟順治剃度之事是真的,正史也沒有迴避,所以有僧人只看到剃度未看到蓄髮也是極有可能的事兒,畢竟剃度二個月之後順治就死了,這個時間很近,所以民間會有這樣的傳言也很正常。而康熙呢,只是以其自己的做法,讓大家更相信這個傳言而已,畢竟這一傳言對於睿智的康熙來說應該看的到,對那個封建社會,它是可以很好的爲統治階級所利用的,一個皇上放棄皇位出家了,和釋迦牟尼一樣,一定會爲了不起的佛祖,也定會得天佑,所以老天也會保佑大清……

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